Bild 80: wake me up before you go go

Om jag somnat i oktober 2017 och vaknat upp samma månad tre år senare skulle jag till det yttre kunnat orientera mig, jag hade känt igen mig. Samtidigt hade uppvaknandet varit något fasansfullt, en ond mardröm – för 2017 var barnens mor frisk och 2020 var hon död. Gradvis förändrades tillvaron de här åren. I början var hon i allt väsentligt fungerande men bröts med tiden ner av sjukdomen. Döden kom inte oväntad. Och så är det ju alltid: de små förändringarna leder sammantaget till stora förändringar. Hur klarar man, som en liten enskild människa, det? Det viktiga är inte att leva utan att leva väl, hävdade Sokrates.

2019

Om en slumpvis utvald spanjor på samma vis somnat år 1000 och inte vaknat upp ur sin törnrosasömn förrän femhundra år senare, ungefär när Columbus klev ombord på Santa Maria, hade faktiskt också han känt igen sig hyfsat väl. Visst hade förändringar skett men i stora drag vore det samma värld han vaknade upp till som när vederbörande somnade in. Om istället Columbus somnat under en siesta i det han var övertygad om var Indien och inte vaknat förrän idag skulle emellertid hans hjärna snart drabbas av härdsmälta. De senaste femhundra åren har nämligen inneburit en fullständigt enorm utveckling.

Jorden hade år 1492 ungefär 500 miljoner innevånare medan planeten idag hyser över 7 miljarder. Folkmängden har på fem hundra år fjortonfaldigats, produktionen 240-faldigats, kaloriintaget per capita 115-faldigats. Få städer hade på 1500-talet fler än 100 000 innevånare. För Magellan tog det 1519 tre år att fullborda resan runt jorden (för expeditionen som helhet, själv dog han under resan), Phileas Fogg fixade det på 1870-talet med nöd och näppe på åttio dagar (romanen var inte overklig) och idag kan vilken medelsvensson som helst göra resan på två dygn. Columbus upptäckte en ny värld 1492 och 1969 besökte vi månen, nästan alla sjukdomar var obotliga på 1500-talet, idag tar vi på nolltid fram ett covidvaccin alla förväntar sig ska komma.

Det gäller kanske att vara uppmärksam på när förändringarna infaller. Att isolera sig i det förgångna kan ställa till det i mötet med nuet. Jag minns exempelvis när jag följde med far som skulle byta bank varvid följande utspelade sig: Och så vill jag ha en handkassa också, avslutade pappa mötet. Eh vad menar du, replikerade bankmannen. Ja, pengar i börsen alltså. Bankmannen tittade frågande på mig. Har din pappa en aktieportfölj? Nej, han vill ha kontanter i plånboken. Pappa, pappa. Ändå tror jag att han var obekymrat lycklig ända till slutet.

De små förändringarna, således. Vi borde hoppat över den sista omgången cellgifter. Men visst blev hon väl lite bättre förra gången? Vi vill numera gärna att mötesdeltagare ska slå på sin kamera under distansmötet. Det som var omvälvande under pandemin är nu vardag. 2020 blev jag att betrakta som kulturpolitiker. Ledamot i Kultur och fritidsnämnden. Nu sex år senare är jag plötsligt politiker på heltid. Många möten blir det. För att inte glömma vem jag är låter jag Afrodite vaka över mig.

Det viktiga är således inte att leva utan att leva väl. Med tanke på utvecklingen de senaste femhundra åren är det antagligen rätt många som förvaltat sitt pund tämligen hyfsat. Samtidigt, hur löser vi problemen? Jo, vi pumpar ut massor av stålar för att hålla det gamla klimatförstörande sättet att leva vid liv. Jag vet dock att förändringen på ett eller annat sätt kommer. Långsam och ostoppbar. Mitt uppdrag är att hjälpa till. Jag ska inte sova bort min tid i Rådhuset.

Jag tänker alltså finns jag. Men det räcker inte, man måste också leva. Leva väl. Det är svårare nu än förr, det är det. Uppvaktandet vore lättare för den okände Törnrosa-spanjoren än för siesta-Columbus och svårast är det för mig. Men jag försöker, det gör jag. Vad annat återstår att göra än att omfamna alla dessa små, olika, förändringar som med tiden kommer att bilda en ny, stor, vagt bekant, värld att orientera sig i? Kort sagt: Wake me up before you go go.

Samtidigt. Hade jag somnat in i oktober 2020 och vaknat upp igår hade det varit en väldigt vacker upplevelse. Det får man inte glömma.

2026


Källor:

Harrari: Sapiens

Wikipedia


Fotnot:

Detta blogginlägg skrevs ursprungligen 11:e oktober 2020 och är nu bearbetat.

bild 189: Argentina

Året är 1949. Argentina, ett fartyg i svenska handelsflottan. Kan det till och med ha varit jungfrufärden? Men det är i alla händelser inte den som firas. Fotot är något av en klassiker i min släkt. Det fångar bland annat morfar vid ett festligt tillfälle. Han var vid tidpunkten en respekterad sjöman med många erfarenheter i bagaget, mest i ögonfallande är i efterhand att han överlevde när hans fartyg som nummer två av tre i en konvoj under kriget torpederades av tyskarna. På bilden är han med sina femtio år äldre än de flesta i besättningen. Men var befinner han sig?

Fest på Argentina, bilden är redigerad med hjälp av AI

Fartyget han befinner sig på, Argentina, levererades 1944 till Johnsonlinjen och togs i trafik 1949. Varför det tog så lång tid att komma i trafik känner jag inte till men sannolikt hade det med kriget att göra. Det fanns nämligen en föregångare med samma namn (Argentina) byggd 1935. Det är hon som sänktes av en tysk ubåt 1942 och morfar var som sagt med vid förlisningen – men på ett annat fartyg, Brazil, som också sänktes. Han mönstrade senare på den andra Argentina och det är ombord på henne fotot är taget.

Fotot föreställer min morfars, John Ivar Isaksson, femtioårsdag. Jag vet inte exakt när det är taget men han fyllde iallafall år den åttonde januari 1949 och fotot ska enligt uppgift vara taget vid detta tillfälle. En besättning firar. De ser ut att trivas tillsammans och ha roligt. Det är i slutet av morfars tid till sjöss, han gick i land 1954 efter att ha upplevt två världskrig till havs. En legend.

Argentina (1944). Foto: wikimedia

Alla på fotot är sedan länge döda. Drömmarna och förhoppningarna de bar på är övertagna av oss. Jag hoppas de tog vara på tiden de fick och gjorde det mesta av sina liv. Världen efter kriget lovande fred och hopp, framtiden var deras. Morfar längtade säkert hem till sin familj på Styrsö även om han förhoppningsvis hade det roligt just där och då.

Ett fruset ögonblick i tiden. Jag tänker ibland på scenen från filmen Döda poeters sällskap när jag studerar fotografiet. Vi kommer alla till slut att bli maskföda så det gäller att fånga tillfället i flykten påminns jag. Faktum är att vi har fotot inom glas och ram på två platser. Hemma i Falun och i huset på Styrsö. Milstolpen i livet firade morfar långt hemifrån ute till havs. Men var? Festen ser som sagt ut att ha varit rolig. Man gjorde väl vad man kunde för att fira sin båtsman med till buds stående medel. Morfar sitter trea från höger mitt emellan de som påminner lite om Hasse Alfredsson respektive den amerikanske skådespelaren Mickey Rourke. Någon bakom håller vänskapligt om honom.

Jag bad AI analysera vad som står på borden. Jag kan se en hel del, även om bilden inte är tillräckligt skarp för att läsa alla etiketter säkert. Man ser glasflaskor med läsk, en etikett ser ut att ha texten “POMMAC”, vilket var en vanlig alkoholfri festdryck på svenska fartyg. En eller två flaskor ser ut att ha Pripps-etiketter, men det går inte att avgöra vilken dryck. Flera dricksglas står på borden, några verkar innehålla julmust eller öl. Man ser ett askfat med cigarettfimpar och flera cigarettpaket. Ett litet fat eller bricka med något som ser ut att vara kakor, smörgåsar eller snacks står på en vit bordsduk, vilket tyder på att detta är ett särskilt tillfälle i mässen.

Detaljer, bilden är redigerad med hjälp av AI

Man kan inte enkelt jämföra liv och förhoppningar mellan olika generationer. De bar på sina vedermödor och vi som lever nu bär på våra. Vi levde tämligen olika liv, morfar och jag. Han var född på och präglad av 1800-talet, upplevde fyra kungar och tjugofem statsministrar. Trots att han inte hade lika många semesterveckor på Styrsö som jag känns det som att jag är mer avundsjuk på hans liv än han skulle varit på mitt. Men på ett sätt är våra liv lika: vi längtar båda hem till våra två döttrar om än vid olika tidpunkter.

Ur mammas album, bilden är redigerad med hjälp av AI

Hur fångar man en dag? Inte vet jag. Genom att lite varje dag kombinera mental närvaro med att samtidigt då och då dras med skingrade sinnelag, kanske. Genom att ha så kul man kan så ofta som möjligt med de medel som står till buds. Genom att ta hand om varandra. Det var nog det morfar och de omkring honom gjorde en januaridag mitt ute på något av världens alla hav.

Så vilken var fartygets position? Om fotot verkligen är taget i samband med morfars femtioårsdag kan man med hjälp av de uppgifter jag fått fram anta att Argentina befann sig någonstans ute på Atlanten på väg mellan Europa och Sydamerika. Den mest sannolika positionen är mellan Brasilien och Afrika, någonstans 1000–1500 km från Brasiliens kust. Men positionen är inte det viktiga. Nej, det som betyder något är påminnelsen om att leva livet fullt ut oavsett var man är. Han fick ett långt liv, morfar. Jag frågade honom aldrig om han var lycklig men något säger mig att han inte riktigt skulle kunna relatera till frågan.

Man stävar på helt enkelt, tills man når sin hamn. See you in Liverpool.

Fyrtio år senare fyllde han nittio år. Mottagning i januari 1989 på Diktaregatan i Göteborg, bilden är redigerad med hjälp av AI


Relaterade blogginlägg:

Gullholmen

Viktor om see you in Liverpool


Musik:

Tuch her soft lips and part


Källor:

Riksarkivet: Centrala Sjömansregistrets arkiv, volym DIa:71 (omfattar tidsperiod 1938-1964 i födelsedatumsordning) sjötjänstöversikt sk. sjötjänstutdrag på John Ivar Isaksson, född 1899-01-08 med registernummer 2104. Morfar gick till sjöss (första gången han blev registrerad) 1914-07-11 men blev reguljärt anställd (andra gången 1939-07-01 med registernummer 17). Han gick i land (avförd) 1954-12-31.

De fartyg som han tjänstgjorde på under den senare delen av sin karriär är;

Nike, hemort Göteborg med tjänsteår 1939-1940

Brasil, hemort Stockholm med tjänsteår 1942-1943 (det var i konvoj under lejdtrafiken han torpederades)

Argentina, hemort Stockholm med tjänsteår 1944-1950

Wikimedia

Pastoralsvit

Falun har röstat. Hur det gick? Jo tack, som snutet ur en pastoralsvit. (En pastoralsvit är en samling musikstycken som bildar en helhet. Ordet pastoral syftar enligt uppslagsverket på herdar, landsbygd och ett idealiserat, enkelt liv.)

Centerpartiet i Falun backade en procent men behåller sju mandat (av sextioett) i kommunfullmäktige. Jag var besviken över det resultatet i ungefär en dag. Jag tycker nämligen att vi har en stark mandatperiod bakom oss och att vi gjorde en bra valrörelse. Det borde väl Falun uppskatta? Vi hade medvind, kändes det som. Det borde således gått bättre. Men utanför bubblan och sett i ett lite större perspektiv kan man konstatera att vi får vara nöjda.

Falun har alltid varit en stark Centerstad och även i detta val håller vi ställningarna med tre procent bättre än riksdagsresultatet. Vi är starka i valkretsar som Linghed och Vika, på Kyrkbacken och kring Lugnet. Vi tappade mest i Hälsinggården vilket är den plats vi haft minst representation under valrörelsen.

Tanken att rikspolitik styr resultatet mer än det lokala ligger nära till hands. Det finns faktiskt innevånare som inte vet, eller bryr sig om, vilken majoritet som styr Falun. Centerpartiet har dessutom på nationell nivå bytt partiledare tre gånger under relativt kort tid. Sådant brukar inte vara gynnsamt för opinionen. Men lokalt har vi gjort en utmärkt kampanj, iallafall den bästa jag upplevt under fyra val. Man får också minnas att liberala partier går dåligt i hela världen och att Falun sett ur ett nationellt Centerperspektiv klarat det bra när vi håller ställningarna.

Finbesök

Men det finns saker att fundera över. Där vi lokalt är starka bor det relativt få människor så den totala andelen röster blir inte så stor. Det är en hyfsat välmående medelklass, företagare, människor på landsbygden och äldre som röstar på oss. Frågan blir framöver hur vi når andra grupper, hur vi bättre ger svaren på människors vardagsproblem. En sak att förhålla sig till är också att väljarbasen nationellt har förflyttat sig vänsterut medan politiken, särskilt den ekonomiska, inte följt med.

Och hur gick det i den lokala kryssligan? Tja, jag tycker att både jag och Jenny gjorde hyfsat ifrån oss i elefanternas dans. Människor, enligt min uppfattning, röstar på rikskända politiker, som Ebba och Jimmie, men känner ofta inte till vilka de lokala kandidaterna är. Och hur ska de veta? Den enda nyhetsförmedlaren är lokala tidningar och sociala medier. Ständigt dessa sociala medier.

L i Falun är unika. Bild: valmyndigheten

Förhandlingar vidtog efter valet. Vi stod till förfogande men valdes bort. S och M valde nämligen slutligen varandra – något jag hela tiden trodde skulle ske om de inte tappade majoriteten och det gjorde de med mycket liten marginal inte. Nu väntar en ny mandatperiod. Falun har via fullmäktige utsett mig till oppositionsråd. Uppdraget är på heltid med kontor i rådhuset, minsann. Oj, oj. Det är kluvna känslor. Hur ska det gå? För första gången på tjugoåtta år är jag inte lärare utan förtroendevald på heltid. Det ska iallafall bli skönt att göra en sak, och inte två, på heltid. Men det är kluvet, som sagt.

Klubban har fallit

Jag är inte långsint. Efter ungefär en dag var besvikelsen borta och blicken lyft. Jag kommer att ägna mandatperioden åt att försöka vara konstruktiv men med vaksam blick granska socialmoderaterna. Den nya maktapparaten i stan kommer att ha haft åtta år på sig inför nästa val. Vilken politik har förts? Jag kommer dessutom att försöka locka fler att engagera sig i Centerpartiet samt vara vaksam på den lokala demokratins utveckling. Det finaste man kan vara är en god förälder och partner. Sedan följer att vara förtroendevald. Man får göra så gott man kan.

Allt sammantaget verkar vi alla endast en kort stund bland herdar och landsbygd där vi strävar efter ett idealt och enkelt liv. Livet som en pastoralsvit, helt enkelt. Det känns svit (sweet). Det är nog i alla händelser tryggt att säga att jag på olika sätt vigt mitt yrkesliv till det lokala, till min stad. Falun har hursomhelst röstat och vi politiker får laga efter läge.



Musik:

Pastoralsvit, romance

Sweet dreams


Källor:

Valmyndigheten

Joakim Storck har djupdykt i statistiken efter valet

Gilead

Jag läser om ett fasansfullt övergrepp på någon fin skola. Jag läser om män som våldtar. Om andra män som inte hjälper offret. Den första tanken som slår mig är om det överhuvudtaget är möjligt att vinna kampen för en säker värld. Allt är en fråga om perspektiv. Internationellt sett har vårt land kommit längre än många på jämställdhetens område. Samtidigt visar en enkel sökning på Jämställdhetsmyndighetens hemsida att Sverige inte är ett jämställt land och att mäns våld är ett stort, förfärligt, problem.

TV-serien The Handmaid’s tale bygger på romanen med samma namn skriven av Margaret Atwood. Berättelsen utspelar sig i en dystopisk framtid där en totalitär och religiöst fanatisk regering styr landet Gilead (namnet är hämtat från en geografisk plats i Bibeln och betyder på hebreiska vittnesbörd) som tidigare var USA och där inbördeskrig nu råder. Det underliggande temat är att genom återblickar visa hur lätt det är att hamna i ett Gilead, vägen dit, och att påminna om att det alltid finns krafter som strävar dithän. Och, inte att förglömma, vi har redan varit där och vänt. Flera gånger.

Kvinnans situation i antikens Aten låg inte så långt ifrån fiktionens Gilead. Kvinnor fick ingen utbildning utöver det som krävdes för att sköta hemmet. Små flickor fick mindre mat än sina bröder och efter puberteten förvisades de från familjen och fick leva med någon släkting tills hon blev bortgift. Kvinnan skulle bokstavligt talat synas så lite som möjligt i offentliga sammanhang och det vore mycket vanhedrande för hennes man att höra andra män utöver hennes släktingar tala om henne. Kvinnans uppgift var att föda barn, söner, för att föra mannens släkt vidare. Hon hade inte rätt att äga egendom och inget att säga till om inom den i efterhand så hyllade demokratin. De enda kvinnor som på något sätt hade inflytande i samhällslivet var hetärerna, en sorts lyxprostituerade, men deras inflytande var informellt och de blev aldrig socialt accepterade. Allt har sin parallell i TV-serien.

Gilead har en annan parallell i Nazityskland. Nazister har alltid förespråkat strikta (förtryckande) könsroller. Hitler själv var mycket tydlig: Ett fruntimmer som blandar sig i politiska saker är en styggelse. I det nazistiska samhället var det offentliga livet mannens domän medan kvinnan förväntades hålla sig i hemmet och föda blonda, renrasiga barn. Det märkliga är att denna politik faktiskt tilltalade de tyska kvinnorna. Iallafall om vi studerar valresultaten. I valen innan Hitlers maktövertagande röstade lika många kvinnor som män på nazisterna. Det parti som var mest feministiskt, kommunisterna, hade den klart lägsta andelen kvinnliga väljare. I Tredje riket fanns många bisarra lagar – som förbud mot att kvinnor skulle spela fotboll eller röka offentligt. 

Kvinnornas roll i nazismens rasistiska och homofoba samhällsvision var tydlig. Ändå röstade kvinnor (och män) på dem. Vid makten stöttade den nazistiska staten barnfamiljerna och mödrarna (iallafall de med rätt etnicitet) med bidrag, fritidsaktiviteter, speciella radioprogram, utbildning, skattelättnader och gynnsamma lån. Den genomsnittlige tysken (iallafall den som kvalade in i nazismens människosyn) fick det bättre. Det instiftades också en särskild moderskapsmedalj i tre storlekar: brons (fem barn), silver (sex barn) och guld (sju barn). En sådan dekorerad moder behandlades med respekt. I TV-serien om Gilead beror politiken på att en stor del av mänskligheten blivit infertil, i Nazityskland ville man fylla de erövrade territorierna med ”renrasiga” tyskar. Statsmakten i Nazityskland genomförde också en rad andra antiliberala åtgärder: preventivmedel och aborter förbjöds. homosexualitet kriminaliserades och kvinnors möjligheter till både förvärvsarbete och högre studier försvårades.

De ledande kvinnorna i Nazityskland har ofta diskuterats. Den mest kända, Eva Braun, har beskrivits som bortskämd, elegant, charmerande, korkad och allmänt ointresserad av vad som skedde. Kanske går hon att se som ett typexempel på alla vanliga tyskar som gjorde sitt bästa för inte ifrågasätta utan istället enögt njuta av landets ökade levnadsstandard. När någon ville uppmärksamma Eva Braun på konsekvenserna av regimens agerande brukade hon avbryta genom att sätta ett finger över sina läppar som tecken på att hon inget ville veta. En annan person är Gertrud Scholtz-Klink som gjorde en framgångsrik karriär genom att övertala andra kvinnor att inte ha en karriär. Hon angrep särskilt feminister och ”damer”: de första anklagades som själviska och naturvidriga, de andra ansåg hon som vackra och onyttiga. Både Scholtz-Klink, och förövrigt Magda Goebbels (modern i Tredje rikets mönsterfamilj), har en välspelad parallell (av Yvonne Strahovski) i TV-seriens mrs Waterford.

Det är värt att notera en paradox i nazismens kvinnosyn. Flera historiker (som Peter Englund och Antony Beevor) har hävdat att den faktiskt var en av de faktorer som bidrog till att Tyskland förlorade andra världskriget. Storbritannien, USA och inte minst Sovjetunionen engagerade (utvecklingen började redan under första världskriget) kvinnorna i rustningsindustrin. Hitler vägrade i det längsta att göra det samma. I Sovjet upptäckte man att det fanns gott om finmekaniska uppgifter som passade kvinnors händer betydligt bättre än mäns med resultat att de ryska stridsvagnarna producerades i snabbare takt än de tyska. Detta var inte oväsentligt vid exempelvis Stalingrad.

Det finns idag tecken som visar att ungas värderingar går mot att föredra traditionella könsroller. Jag undrar för mig själv vad de saknar i ett jämställt förhållande. Kanske är frågan ganska enkel. När oron för den egna framtiden tar över blir vi mindre benägna att oroa oss för den okända grannens öden. Man bör kanske inte blanda ihop övergrepp men könsroller. Eller så är det precis det man ska. Mitt råd till de unga är att se tv-serien The Handmaid’s tale (eller läsa boken) samt studera antiken och nazismen också ur ett genusperspektiv.

Det går att vinna. Något annat medges inte. Övergrepp måste bekämpas, strukturella orättvisor åtgärdas. Vi män måste våga ifrågasätta varandras beteende. Att inte ingripa vid våldsbrott medges inte heller.



 Musik:

Dance of the knights

Luka

Schysst och populär


Källor:

Carledge: Sparta

Peter Englunds hemsida

Beevoir: Stalingrad

Wikipedia

Jämställdhetsmyndigheten

Bild 188: Mappa mundi

Mappa mundi var det medeltida namnet för världskartor. De var inte gjorda för navigation i dagens mening, utan visade hur man föreställde sig världen geografiskt, historiskt och religiöst.

Livet. Jag vill inte, ens om jag kunde, leva om det.

En av Tranströmers formuleringar lyder: herr X vågar inte lämna sin våning. Ett mörkt staket av mångtydiga människor står mellan honom och den ständigt bortrullande horisonten. Kirkegaard, eller om det var någon av de andra existentialisterna, menade att vi är dömda att välja annars blir vi till en lealös hord. Det är skillnad på att leva och existera, med andra ord.

Val, Sicilien (2016)

Att resa är på ett sätt bra, det ger perspektiv. Det är visserligen inte så bra för miljön att resa. Men att möta det annorlunda är bra, vill jag påstå. Fornt och nytt, nära och avlägset. Annorlunda. Perspektiv. Jag ser gärna på saker från olika sidor. Liv och död, ungdom och… ja, äldre, hälsa och friskhet, England och Frankrike. Då och nu.

Lascaux (2023)

Resan är tung, då och då. Känslan förvånar mig eftersom min styrka alltid har varit min godmodighet. Allt oftare finner jag mig blickandes tillbaka till goda minnen. Är det den annalkande ålderdomen jag ser? Särskilt tänker jag på min syster och pappa som i fiol fick ro för sitt bröst. Visserligen inte förra året men det känns som alldeles nyss. Det är vackra men tunga minnen. Jag sorterar, söker mig till lyckliga tider. Till människor som för ett ögonblick eller två får mig att glömma det som är svårt. Det är därför jag alltid trivs i deras sällskap hur lång tid det än går mellan de tillfällen vi möts.

1999 besökte jag Normandie. 2023 stod jag i Bournemouth på andra sidan kanalen. Senare under samma resa färdades jag på Themsen därefter på Seine. Jag besökte även forntiden i form av Stonehenge samt grottmålningarna i Lascaux. Så läggs ytterligare en byggsten till det söndervittrande templet. Den senaste resan åkte jag tåg under kanalen, tänka sig.

Bournemouth (2023)

Över eller under Engelska kanalen. Ankomst är en fråga om perspektiv. Jag tänker på olika människor och händelser kanalen sett. Julius, Wulfstan, Wilhelm, Dagen D. Min släkting Anders Olofsson Gadd, ostindiefararen, som föll för en pirats hand utanför Calais. Jag funderar över begreppet Hem som också handlar om perspektiv. Eller kanske rör det begreppet mer av en känsla. Alla föreställer sig hem bortom den bortrullande horisonten. Når vi aldrig dit?

Stonehenge (2023)

Plötsligt virvlar Nadine Stars kända poesi upp.

Om jag fick leva ett liv till, då skulle jag göra fler misstag nästa gång. Jag skulle koppla av mera och vara mjukare. Jag skulle vara mer galen än jag varit på den här resan. Det är få saker jag skulle ta på allvar längre.

Jag skulle ta fler chanser, bestiga fler berg, korsa fler floder och simma i fler sjöar. Jag skulle äta mera glass och färre bönor. Jag kommer kanske att ha fler verkliga bekymmer men jag skulle ha färre inbillade.

Ni förstår … jag är sådan där människa som lever försiktigt och sunt timme efter timme, dag efter dag.Oh, visst har jag haft mina fina stunder, och om jag fick göra om det skulle jag försöka att bara ha stunder. En stund efter en annan. Istället för att leva så många år i förväg.

Jag har varit en sådan där person som aldrig går någonstans utan termometer, varmvattenflaska, regnkappa och fallskärm. Om jag fick leva en gång till skulle jag packa mindre i väskan. Om jag fick leva mitt liv en gång till skulle jag börja gå barfota tidigare om vårarna och fortsätta med det längre in på höstarna.

Jag skulle dansa mera och åka mera karusell och fånga fler snöflingor och plocka flera tusenskönor. Om jag fick leva mitt liv en gång till skulle jag aldrig mer vara rädd.

Om jag kunde leva om mitt liv! Men du förstår, det kan jag inte…

En dag på Themsen (2023)

De gamles problem kallade grekerna den filosofiska frågan hur något kan vara föränderligt samtidigt som det förblir vad det är. Themsen och Seine ser ut som alltid. Det är omgivningarna som förändras. Liksom vi. Livet är en flod, tror vissa, utan början och utan slut. Och du kan aldrig stiga ner i samma flod två gånger.

Mina och Mia på Seine (2023)

Att upplevelser är på något sätt är givande och annorlunda är bra. Men hur många har förmågan att resa inom sig själv? Pappa uttryckte det så här: varje människa har sin väg att följa. Vid slutet av den vet man hur det känns.

Normandie (1999)

Den bortrullande horisonten kommer närmare men jag ser ingen horisont. Jag åker med på resan. Trots att både Kirkegaard och Tranströmer varnar för konsekvenserna. Jag vill inte leva om mitt liv, jag lever här och nu – och älskar det.

I’ve looked at clouds from both sides now
From up and down, and still somehow
It’s cloud illusions I recall
I really don’t know clouds at all

En term som romarna använde var quo vadis, vart går du. Det har också blivit ett uttryck i en existentiell eller samhällelig mening. Möjligen vore en mappa mundi användbar också för dagens människor. Iallafall för mig.



Relaterade blogginlägg

Danneman


Källor och musik:

Both sides now

Palladio

Det finns referenser till Dan Anderssons Gillet på vinden

Tranströmer: Galleriet

Plånboksfrågan

Jag fruktar grekerna även när de kommer med gåvor. Citatet syftar på berättelsen om den trojanska hästen. Är den politiska mitten vår tids trojanska häst? Är det dithän dagens folkrörelse strävar?

En tanke slog mig under valnatten: vad ska jag säga till den sista tredjedelen? Har jag några svar på deras frågor? Alla vill till himlen upp, åka limousin förstås. Valet sägs ha handlat mycket om plånboksfrågor. Där ryms alla. Den muslimska invandraren, den ensamståande föräldern, den arbetslöse, miljardären och den sedan tjugoåtta år anställde adjunkten i läroverket – alla har de en plånbok. Valet har sålunda handlat om respektive kategoris plånböcker.

Jag minns när flickorna bakade på förskolan och tog med sig resultatet hem. Jag övervägde att föra ett samtal med personalen kring det lämpliga i att förse barnen med tillhyggen. Eller att på detta ogenerade sätt gynna tandläkarrörelsen. Finns det något som heter tandläkarrörelsen, förresten? Jag blandar nog ihop orden folktandvård och folkrörelse. Jag saknar, skämt åsido, den där tiden. Förutom flickornas lycka över att åstadkomma något var det emellanåt riktigt smakliga brödstycken som, burna av stolta leenden, anlände hemmets lugna vrå. Vid ett tillfälle uppfattade jag ett hjärtskärande samtal. En inte helt hel och ren förälder frågade lite försiktigt om inte barnen kunde baka lite oftare, och gärna i större volymer?

En saknad tid

Tänk vilken vilken lyx det är att kunna gå och handla utan att tänka allt för mycket på vad varorna kostar. Att kunna ta det man vill ha och lägga i varukorgen. Det klart, någon form av matbudget har man väl. Men ändå, i valet av ostsort, i funderingen över hur ofta fiskpinnar ska serveras eller vad kalkylen medger att ens barn kan få med sig i matsäck ligger ett utanförskap. När jag handlar i någon specialaffär och där köper mitt te, kaffe eller ost får jag alltid mer av den aktuella delikatessen än vad som från början var avsett. Personalen är ovillig att minska för mycket på måttet när man säger inte riktigt så mycket. Till sist blir det en aning pinsamt och man ger med sig. Det klart, ostdamen och kaffekillen måste ju också leva. Och det är ju så gott. Som plåster på såret får man en extra stämpel på bonuskortet – varefter man gärna återkommer.

Teorin om två tredjedelssamhället handlar om att alla partier söker vinna sitt huvudsakliga stöd bland två tredjedelar av befolkningen. Det gäller att genom sin politik tillfredsställa medelklassen. Tillgodoser man denna del av befolkningen spelar det med enkel logik ingen roll vad den marginaliserade och sämst lottade tredjedelen tycker. Detta eftersom de ändå inte kan rubba maktbasen då de alltid är färre. Så väljs partierna om, val efter val. De tränger ihop sig i mitten för att ingen ska bli utan stol. V och främst SD har lyckats nå delar av denna grupp och har mersmak. De vill nu, i den sociala bemärkelsen, bli mittenpartier. Men där står redan andra och stampar. Företeelsen är större än höger/vänsterskalan. Utvisningar, miljardärskatt och lättnader av allehanda slag står som spön i backen. Kan det bli mer tydligt än genom vallöften som enbart handlar om plånboksfrågor? Och nu knackar både V och SD på mittendörren. Har de verkligen tänkt igenom det?

Frågan gnager. Vem tar hand om den som vandrar i mörkret? Hårdare tag i största allmänhet drabbar en tredjedel, oskyldig eller skyldig. Jag låter väl knappast som en liberal när jag tänker att om vi ska ha en skattefinansierad välfärd måste vi faktiskt betala skatt. Allt stavas inte skattesänkningar i lyckans matematik utan frågan är vad vi får för pengarna. En plånboksfråga, således. Förbjud förluster i välfärden, säger jag. En socialliberal tanke medger i alla händelser inte att någon ska behöva hoppas på sina barn i förskolan för att kunna njuta av nybakat bröd. Det är en viktig plånboksfråga.

Valnattens tankar fortsätter. Jag, och många med mig, har inga bra svar till den sista tredjedelen. Det är därför människor söker sig till ytterkanterna medan ytterkanterna söker sig mot mitten i jakten på värme och acceptans. Jag tror inte SD har svaren på människors sökande, inte heller vänstern. Inte jag heller, vad det verkar. Men jag vägrar vända mig till människors plånböcker i jakten på deras röst. Något som den beramade hissintervjun med Falukuriren visar.

Det känns som de springer förbi varandra, människorna och deras partier, i jakten på en mitt som kanske inte finns. Får jag ett förtroende ska jag ägna mandatperioden åt att försöka ha ett bättre svar än hittills. Människans frihet och förmåga kommer främst. Vi kan bättre.

Måhända står en trojansk häst vid Ilions portar. Och vi förstår inte bättre än att släppa in den. Jag för min del tänker att världen är större än plånboken, alternativet känns nämligen så väldigt deprimerande.



Musik:

Den ökända hästen från Troja

Alla vill till himlen upp

Ain’t misbehaving

Susanne

Tack Susanne!

Det är en sorg som inte kallar sig så. Så länge skutan kan gå. Alla dessa timmar under lysrörens sken. Hur gick det i valet, då?

Vi är egentligen en ganska osannolik trio, Susanne, Jenny och jag. Bjursås, Vika och Elsborg. Samtidigt är min främsta drivkraft att lära känna nya människor. I lokala Centerpartiet har det lyckats över förväntan.

Just nu tänker jag emellertid inte på valresultatet. Nej, det jag tänker på är att Susanne ska sluta. Det känns både tråkigt och obegripligt, vi är nämligen en sorts familj. Om Mats och Agneta är mina politiska föräldrar är Jenny och Susanne mina storasystrar. Jonas är den coola kusinen från Stockholm som alltid har koll på det senaste av det senaste.

Söstrar mi

Jag blickar tillbaka och inser att jag knappt minns hur det började. Vi engagerade oss väl ungefär samtidigt även om Susannes center-engagemang i Bjursås går mycket längre tillbaka. Det kändes helt naturligt att hon tog över som gruppledare efter förra valet. Vi har sedan dess varit en tight trio, Jenny, jag och hon. De senaste fyra åren har vi varit de närmste medarbetare. Det måste röra sig om hundratals, kanske tusentals, mötestimmar av allehanda slag.

Det är inte vilken ledare som helst som nu lämnar över stafettpinnen. Susanne är trygg, stabil, seriös, kompetent, varm, lyhörd, glad och rolig. En ledare som värnar både partiet och individen på samma gång. Dessutom har hon haft förmågan att hantera mig som är en mycket känslodriven människa. När jag sjönk lyfte de mig. I stormens öga möttes vi, Susanne, Jenny och jag. När man deltar i tuffa möten är det ovärderligt att veta att några av den kalibern har ens rygg.

Det gick både bra och mindre bra i valet. Vi gick framåt i riket, backade något i Falun – men behöll mandaten. Tidö gick fram ordentligt i länet men SD backade. Jag medger att jag både trodde och hoppades på ett bättre lokalt resultat. Men väljarna har aldrig fel. En utförligare analys får göras senare. Själv känner jag att jag under både mandatperioden och valrörelsen givit allt jag har.

Men nu börjar något nytt. Jag vill därför tacka Susanne. Tack för all tid, för att jag fått vara din bänkkamrat i fullmäktige, för din omtanke och för ditt ledarskap. Jag tackar dig i egenskap medborgare, partikamrat och vän. Lycka till på livets fortsatta seglats – och även om jag plötsligt känner mig som något av ett stycke drivved på politikens stora vida ocean så orienterar jag mig efter din moraliska kompass.

Samtidigt: memento mori. Minns att du är dödlig. Vi har all tid till låns. Våra mandat är tillfälliga, både de politiska och de värdsliga. Så länge skutan kan gå må en människa hålla på. Jag kan inte kalla det sorg att valet gick sämre än förhoppningen eller att Susanne slutar. Det första följer en logik och det sistnämnda är både ledsamt och hoppingivande. Slutsatsen är både enkel och osentimental: Falun ville inte ha oss lika mycket som vi ville ha Falun. Ett annat liv är dock möjligt, visar Susannes exempel.

Å andra sidan. Det gick bra i valet. Det gör det på ett sätt alltid. Skutan tuffar på, hoo-hoo, och alla tårar är inte av ondo. Vad min personliga fortsättning blir är för ögonblicket inte klart. Hur det än blir med den saken måste det också sägas att de har varit väldigt roliga, alla dessa timmar i lysrörens sken. Jag vill avsluta med att rikta ett varmt tack till alla som deltar i val och engagerar sig politiskt men mest vill jag säga: tack Susanne!

Det sista mötet i fullmäktige


Musik:

Oh Susanna

Suzanne

Så länge skutan kan gå

I’ll be crying for you


Relaterade blogginlägg:

Agneta och Mats

Ett härligt gäng


Astrid Gunborg

När kommer du hem igen? Frågan är återkommande i brevväxlingen mellan mamma och mormor. Relationer är som bekant komplicerade saker. Den perfekta relationen finns enbart i drömmarnas värld.

Mormor Astrid föddes 1906 men kunde på grund av att det var högre myndighetsålder än idag inte rösta i val före 1932. Möjligtvis utnyttjade hon inte sin rättighet eftersom valdeltagandet på Styrsö var lågt: tjugo procent i valet 1932 jämfört med sextioåtta i riket och sjuttiotvå i Göteborg*. 2026 kunde jag och döttrarna för första gången rösta i samma val.

Jag hamnade vid ett tillfälle i ett intressant samtal med en person som kunde hjälpa mig med drömtydning kopplat till just relationer. Jag drömmer nämligen en del. Men inte så ofta om barnen eller Ragna, däremot om Malin då och då. Och om mamma, Helena och moster Lena. Faktiskt förekommer även mormor i mina drömmar trots att minnena efter henne är vaga och få. I drömmarna finner jag mig ibland ställd att förklara varför saker och ting blivit som de har blivit. Hur vi tänkte med renoveringen av huset i Halsvik eller vid olika beslut rörande barnens väl och ve. I en dröm guidade jag mamma genom alla förändringar som skett sedan 1997. Hon var häpen.

Innan mormor flyttade dit. Foto: okänd

Vi har i min familj och släkt pratat mer om morfar än om mormor. Kanske är det inte så konstigt för han var ju de stora äventyrens man, dessutom överlevde han mormor med femton år. Men mormor är egentligen mer förknippad med Styrsö, det är hennes släkt som härstammar från ön. Astrid Gunborg, som hon hette, föddes i Viktorsgården på Styrsö Tången som tredje barnet i en barnaskara av sex (alla nådde inte vuxen ålder). Hon gick som många andra sex år i skolan och arbetade periodvis på Ericssons Diversehandel belägen ungefär vid dagens Konsum. Under 1940-talet tog hon ensam hand om barnen eftersom morfar ofta var till havs. Då tog hon emellanåt med sig sina döttrar till det egna föräldrahemmet. Under 1950- och 60-talen bodde familjen periodvis på Lilla Vegagatan i Göteborg (men hade samtidigt kvar huset på Styrsö) och mormor arbetade då i en butik och senare ett tvätteri.

Mormor utanför sin affär ungefär 1932. Bilden hänger i köket på Styrsö. Den är redigerad med AI.

Mormor var en kärv person som höll på reglerna. Det var viktigt att uppföra sig. Mamma brukade som vuxen tjuvröka tillsammans med morfar för att inte i onödan uppröra mormor. Jag har tidigare berättat att hon lät oxeln växa när hon blev arg på grannen. Det har berättats att mamma vid ett tillfälle frågade om hon inte kunde få dua mormor istället för att tilltala henne ”tror lilla mamma att…”. Det gick för sig – ett tag. För mormor ändrade sig eftersom det blev för informellt. Mamma ville småningom stå på egna ben och begav sig mot Dalarna, som för henne liksom så många andra blev frihetens landskap. Där blev hon kvar men längtade ofta hem till Styrsö. Så kom barnbarnen.

Bilden föreställer mig i famnen på far efter morgondopp på Styrsö i september 1971.

Mormor lärde mig att avsluta dagen med aftonbön och efter den knep man ihop limpsaxen och sov. Även om jag numera inte ber aftonbön så börjar jag dagen med några imperativ: Gör något vettigt! Säg något snällt! Skratta! På kvällen följer jag upp hur det gick innan jag somnar. Jag tror mormor planterade det där. Man kan också påpeka att morfar inte riktigt blev den morfar vi lärde känna förrän han blev ensam. Barnbarnens syn är präglade av våra upplevelser av honom från perioden 1980-1996. Men man får heller inte glömma att könsrollerna var tämligen cementerade för den generationen.

Brudparet bjöds formellt in till sitt eget bröllop. Foto: Viktor

Jag och min kusin Stina delar också andra minnen av henne (Viktor och Henrik var för unga för att minnas mycket). Som skålen formad som en jordgubbe, till bredden fylld med geléhallon eller Bridgeblandning (det var alltid spännande om man till äventyrs fick tillstånd att lyfta på locket och kanske är det därför jag har med bridgeblandning till möten i Faluns fullmäktige), kortspel, det tunga täcket och de manglade lakanen, den blå soffan, den mjuka huden på händerna, den rosa hudkrämen i glasburken. Att mormor blev det första riktiga mötet med sorg och död.

Jag har några minnen. Ett är en kväll vid aftonbönen. Ett annat när hon och morfar hälsade på i Falun. Och så från begravningen. Mamma och moster övervägde först att inte ha oss barn med eftersom de ville skydda oss. Men jag avgjorde tydligen saken genom yttrandet ska jag inte få vara med när min mormor begravs? Jag minns att mamma höll tal vid graven, något som var ovanligt för hon höll sällan formella tal. Jag minns också att jag och Stina, som var i tioårsåldern, efter begravningen startade gräsklipparen i ett barnsligt försök att muntra upp våra föräldrar.

Det fanns också en annan sida av mormor. Många vittnar om hennes humor, att hon gillade upptåg, utklädning och festligheter. Att hon kallades fem i fem eftersom hon alltid kom fem minuter före stängning. Yttranden som (när isen låg eller vattnet var klart) havet ligger som en jättegrogg, det är som att bada i brännvin, att kyssa en karl som inte använder tobak är som att äta ägg utan salt, får det vara påfyllning? Nej tack, jag lägger inte hungern på andras tallrikar samt uppfattningen att företeelsen bada badkar är att ligga och löga sig i sin egen skit vittnar om en väldigt rolig människa.

En berättelse handlar om när mormor inhandlade alkohol till någon av döttrarnas bröllopsfester. Expediten på Systembolaget lär ha ansett att det var snålt tilltaget och var angelägen att sälja mer. Ett sådant bröllop skulle inte jag vilja gå på. Mormor replikerade Nej, och du är inte bjuden, vet du. Ett annat replikskifte som överlevt huvudpersonerna var när morfar transporterade hem saker efter bröllopet, från Bratten till Halsvik, med ”rulleborn”. Utmattad tog han ett snedsteg i trädgården. Mormor utbrast Men Ivar?! Är du full?! Nej, jag är trött!

Mor och far. Bilen är redigerad med hjälp av AI.

Viktiga människor finns kvar i ens liv på ett sätt som inte går att ersätta eller avsluta helt. Mina drömmar tycks handla om lojalitet, saknad och förändring. Livet har gått vidare, barnen har vuxit upp, huset på Styrsö är förändrat, samtidigt som mina drömmar påminner om människor som fortfarande har en självklar plats i mitt liv. Personen jag samtalade med påpekade att Ragna och barnen finns i mitt nu. Mormor och de övriga tillhör det förflutna men är fortfarande känslomässigt närvarande. Mina drömmar kan därför vara hjärnans sätt att förena olika delar av mitt liv. Barndom, familjebildning och nuet. Känslan av att vilja förklara varför det blivit skulle kunna handla om mötet mellan den jag var då och den jag är nu.

Samma sol över Halsvik

Jag önskar att jag kunde fråga om mormor nyttjade sin rösträtt, hur hon såg på världen och vad som var viktigt för henne. Jag vet faktiskt inte med säkerhet om valdeltagandet var lågt på Styrsö 1932 eftersom jag bara funnit en källa påstår det och den är inte en förstahandskälla. Dessutom kan valkretsen ha sett annorlunda ut än idag. Men det blev ett viktigt val för Sverige som helhet med socialdemokratins genombrott som dominerande parti. De behöll makten till 1976 med val vart tredje år. Vad mina döttrars röster leder till är inte för mig att säga men jag vet att de nyttjade dem för vi röstade tillsammans.

Relationer är komplexa saker. Jag kan inte förmå mig att döma i det föflutna – istället fylls jag av en stor tacksamhet över de människor som på olika vis påverkat mig. Vi uttrycker alla vår kärlek på olika vis. I varje brev uttrycker mormor sin önskan att mamma skulle komma hem igen. Och det gjorde hon – varje år. För inte ville hon missa chansen att bada vid brögga. Och hon gav det arvet vidare till oss barn så som generationer före henne alltid gjort. Den perfekta relationen är i alla händelser värd att både kämpa för och drömma om.



Fotnot:

Valdeltagandet i Sverige var 2018 87% och 2022 84%.


Relaterade blogginlägg:

Täckminnen


Musik:

Mozart mässa i C-moll, Kyrie


Källor:

Samtal med Lennart, Stina och Viktor.

Valmyndigheten har en sida om historiska valresultat men äldre statistik på lokal nivå är inte alltid digitaliserad.

Chaironeia

Alla goda ting är tre. Historien, musiken och språket. Kan tre siffror, eller tal, också vara goda? 144, 254 och… ja, vad, exempelvis? Men vad pratar jag om, egentligen? Står jag månne vid mitt Chaironeia? Bach har religionen som tema och tonsätter i sin gärning fadern, sonen och anden. Tranströmer har språket, människan och universum medan Englund i sin senaste bok nämner passion, talang och självdisciplin.

Låt mig förklara. Den klassiska retoriken anger att man ska ha tre argument. Detta för att människor ofta uppfattar tre led som tydliga, rytmiska och övertygande. Det första argumentet etablerar tesen, det andra förstärker den och det tredje ger avslutning och tyngd. Syr ihop säcken, så att säga. Alla goda ting är således tre.

Tre argument

Slaget vid Chaironeia 338 f.v.t var det avgörande slaget mellan Makedonien och en koalition av grekiska stadsstater, framförallt Aten och Thebe. Makedonien segrade vilket innebar slutet på den klassiska epoken under vilken de grekiska städerna varit självständiga stadsstater. Detta tog slut genom slaget vid Chaironeia som därför markerar övergången från det klassiska till det makedonska, senare hellenistiska, Grekland.

Hur lyckas man med det man vill utan att stressa ihjäl sig? En av mina husgudar, Peter Englund, lär mig att för att lyckas behöver man tre egenskaper. Dessa är som nämnts passion, talang och självdisciplin. Det räcker inte med två av tre, man måste i någon mån besitta alla. Englund säger också att allt man gör av fåfänga gör man förgäves. Det är bara arkiven som håller sig unga, påpekar en annan husgud: Tranströmer. Människors röster hörs enbart ett litet tag, det är flera tusen år sedan människor slog ihjäl varandra vid Chaironeia. Den tredje husguden, Bach, visste definitivt något om rytm. Men han nöjde sig med endast ett kraftfullt påstående som stöd när skrev i sin bibel att Där det finns andäktig musik är Gud alltid närvarande med sin nåd. Tranströmer formulerar det så här: Det finns mitt i skogen en oväntad glänta som bara kan hittas av den som gått vilse.

Att påstå att mina husgudar och alla de andra superstjärnorna i vår värld haft tur som fötts med begåvning är inte rättvist. De har renodlat sin talang tillsammans med enorm passion och självdisciplin. Alla står någon gång vid sitt Chaironeia (det är aldrig för sent att ge upp) men den fulla innebörden av utgången av slaget framstår först långt senare. Filip av Makedonien vann och han hade vid sin sida en son: Alexander. Honom skulle historien ge tillnamnet Den store eftersom han erövrade världen.

Jag har passion, hyfsad självdisciplin och viss talang. Vad gör jag med dessa egenskaper? Jag hoppas och tror inte att jag gör något av fåfänga, iallafall. Att tacka ja till att bli centerpartiets lokala toppkandidat var något som kom efter stor tvekan. Återigen kommer Englund till undsättning: Bara den som inte vill ha uppdraget är lämplig. Den tredje mandatperioden må bli den sista. Jag tvivlar ibland fortfarande – det saknas något argument, vad det verkar. Jag söker med ljus och lykta. Ett argument är att om ingen ställer upp får vi inga valmöjligheter. Men nu är det val och förhoppningsvis finner man mig tydlig, rytmisk och övertygande. Om inte har jag iallafall försökt. Nå, om bara någon vecka fäller Falun sin dom.

Ett sätt att lyckas utan att stressa ihjäl sig, har någon jag glömt namnet på lärt mig, är att komma i tid, i förväg veta vad saken handlar om och ha format en egen uppfattning om det som står på agendan. Utan medicin kan man dö av malaria hur stor man än anses av såväl samtid som historia. Trots att världen låg vid Alexanders fötter kunde en enda mygga få honom på fall. Jag kan inte tillräckligt mycket om slaget vid Chaironeia för att sätta det i något djupare perspektiv. Kanske stod den klassiska perioden ändå vid sitt Waterloo, så att säga. Den visste bara inte om det än. Det är svårt att tyda tecknen i sin samtid. Hellenism, blandkultur, är väl något bra? Fråga innevånarna i Thebe år 337 f.v.t den som kan.

Gör dig ren, mitt hjärta är ett citat från Bach hämtat ur Matteuspassionen. Jag gillar verkligen denna briljanta och vackra uppmaning till självrannsakan. Musik är gudomligt, språk likaså. Historien i allra högsta grad mänsklig.

Alla goda ting är som sagt tre. Och nu: mitt tredje val som kandidat för Centerpartiet. Jag nådde 144 personkryss i valet 2018 och 254 kryss 2022. Det ska jämföras med att Centerpartiet totalt fick 4559 röster och att mina kryss motsvarade 5,57 % av partiets röster. Vad anser de cirka 47 000 röstberättigade denna gång?

Den uppmärksamma läsaren är nu på det klara med att jag lagt fram tre argument. Men för vad, undrar jag, vilken är tesen?



Musik:

Erbarme dich, mein Gott ur Matteuspassionen


Källor:

Englund: Om att misslyckas

Wikipedia

Wikiquote

Musiklexikonet

Tranströmer: Gläntan

Valmyndigheten


Fotnot:

Orsaken till Alexanders död är omdiskuterad. En teori är att han dog av malaria.

Ett politiskt inlägg

Jag inleder med Fälldins kända ord: Ingen statsrådspost är värd att dagtinga med sitt samvete. Det där med engagemang, makt, inflytande och ideologi är svåra saker.

Nu korsas värjorna, snart ska det avgöras, valrörelse pågår. Det råder i mitt liv för närvarande något av ett epicentrum av debatter, samtal och inlägg. Jobbigt? Nja, det är faktiskt härligt att diskutera ideologi och värderingar, högt och lågt, att få bryta sina åsikter mot andras. Det handlar i grund och botten om principer och värderingar och sådant är både kul, viktigt och uppfriskande. Men… hur ska valet gå?

Ibland får jag frågan om varför jag tycker att just Centerpartiet är det bästa alternativet, varför jag företräder partiet, varför inte något ur den gamla Alliansen? Först brukar jag svara att det faktiskt bara finns ett parti kvar i Alliansen. Då är det inte mycket till allians. It takes two to tango. Vad hände? SD hände. Som jag ser det är Centerpartiet det enda anständiga borgerliga alternativet. Sedan utvecklar jag mig. Är man socialliberal, något av borgerlighetens extremvänster, supermitten men inte socialdemokrat, finns faktiskt inte mycket att välja på. Centerpartiet har dessutom en positiv grundsyn på människan, samhället, framtiden och den grundsynen genomsyrar hela ideologin. Tanken att politik ska formas nära de människor som berörs av den är central. Vem du än är så kan du, med rätt förutsättningar, nå hur långt som helst.

Ibland följer också motfrågan, eller påståendet varför jag inte är, eller att jag är, sosse. Jag svarar att jag i grunden är liberal, inte socialist, och ibland skräms av den pampiga maktapparaten Socialdemokraterna. Inte så att jag tror att en sosse är farlig men partiet är väldigt smart uppbyggt med alla underorganisationer i syfte att behålla makten på olika nivåer i samhället. Rörelsen anses större än individen medan jag tycker tvärtom. Nej, socialdemokrat skulle jag personligen inte kunna bli. Och varför inte moderat? Möjligtvis under Reinfeldt. Men någon högerman har jag heller aldrig varit. Liberal? Förvisso. Jag har fram till 2015 varit Folkpartiet trogen. Men Folkpartiet finns inte längre. Det började tyna bort redan 2006 och det är med sorg jag nu ser L gå sitt SD-kramande öde till mötes. Jag brukar skämtsamt säga att en gång följde jag Bengt Westerberg och Birgitta Ohlsson, nu har de följt mig till Centerpartiet.

Jag har kvar en gammal mugg från FP-tiden

Saken är större. Frågor som är viktiga för mig är jämställdhet, klimathotet och kulturfrågor. På ett personligt plan att mina döttrar ska få leva i en bättre värld. Sedan är det ju som Maud en gång konstaterade: roligast vinner. Det verkar vara ett hårt klimat inom Socialdemokraterna och Moderaterna, de verkar inte alltid behandla varandra väl inom sina respektive partier. Nej, för mig finns Centerpartiet. Tack för det.

Valrörelse är kul. Min horisont sträcker sig emellertid endast fram till valdagen. Jag vilar trygg i min ideologiska övertygelse och låter faluborna avgöra saken. Så hur går valet? Jag gissar att det på riksnivå lär bli många, långa och pinliga förhandlingar – har vi en regering till jul? Själv föredrar jag en i mitten. Hur nu det ska gå till. Här i Falun måste det till ett smärre mirakel för att nuvarande koalition bestående S och M inte ska fortsätta. Och då blir väl allt som vanligt, eller?

Skapelse av Jon Andersson

Osvuret är som alltid bäst. Värjorna är metaforiska och väljarna har aldrig fel. Jag är en lärare som är fritidspolitiker på lokal nivå som ställer mig till förfogande ytterligare en gång. Men jag söker inte makt och inflytande till vilket pris som helst.

Jag avslutar detta inlägg med Galadriels ord från när hon avstod härskarringen eftersom priset var för högt: I pass the test. I will diminish, and go into the West, and remain Galadriel.



Relaterade blogginlägg:

Tant Råbiff


Länkar:

intervju med fontänhuset

inlägg i fullmäktige om naturskolan


Musik;

Two sleepy people